Zur Neuinterpretation von Isaiah Berlins Begriff der Freiheit unterbreitet die vorliegende Studie einen Vorschlag, der Konzepte einer sogenannten „positiven Freiheit“ als mis-naming zurückweist. Die Rekonstruktion führt über hobbesianisch karge Positionen hinaus, ohne in den formalistischen Reflex des Pure Negativism oder in das materiale Freiheitskonzept des Perfektionismus zu verfallen. Zudem bietet diese Studie Berlins Pluralismus der Werte eine antiessentialistische Rekonstruktion an, die Gefahren eines Relativismus zu bannen vermag, und legt aufschlussreiche Analogien der Diskurse über Vagheit und Inkommensurabilität frei. Abschließend systematisiert die Studie die von Berlin angestoßene Debatte zum Verhältnis von Liberalismus und Pluralismus und prüft Verbindungen zu aktuellen Theorien wie zur deliberativen Demokratie.