Dal chiostro alla città: le monache cappuccine tra Italia e Spagna (secoli XVI-XIX)

doi:10.6093/ 978-88-6887-258-8

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Contributor(s)

Novi Chavarria, Elisa (editor)

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Published

Language

Italian

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Abstract

The essays collected in the volume try to shed light on the Capuchin monasteries that followed the project that had led Maria Lorenza Longo to the foundation, in Naples, in 1535, of the monastery of Santa Maria in Gerusalemme. The book retraces the history of their main settlements between Italy and Spain in the first centuries of the modern age, following some of the main plots - relationships with the city elites, royal patronage in the case of the communities of Barcelona and Madrid, religious life, cultural heritage material and immaterial, arts and devotions. These communities show a clear plurality of situations from a legal, devotional and economic-social point of view. But the confluences in terms of operational choices, the interconnections and mutual influences that held together the first Capuchin monasteries that arose between Italy and Spain between the sixteenth and seventeenth centuries were also evident, especially in terms of assistance and care provided to the chronically ill, the reception of women in various ways considered 'at risk', the choices concerning religious styles and behaviours.

I saggi raccolti nel volume provano a fare luce sulle comunità delle clarisse cappuccine che dettero seguito al progetto che aveva portato Maria Lorenza Longo alla fondazione, a Napoli, nel 1535, del monastero di Santa Maria in Gerusalemme. Vi viene ripercorsa la storia dei loro principali insediamenti tra Italia e Spagna nei primi secoli dell’età moderna, seguendone alcune delle principali trame – rapporti con le élite cittadine, patronato regio nel caso delle comunità di Barcellona e Madrid, vita religiosa, patrimoni culturali materiali e immateriali, arti e devozioni. Sorte per una serie di concatenazioni molecolari tra loro, in cui le regole manoscritte funsero da agenti nella prima fase della fondazione, tali comunità mostrano una evidente pluralità di situazioni dal punto di vista giuridico, devozionale ed economico-sociale. Ciò nonostante, le confluenze sul piano delle scelte operative, le interconnessioni e le influenze reciproche che tennero insieme i primi monasteri delle clarisse cappuccine fondate tra Italia e Spagna furono comunque numerose e significative, specie sul piano dell’assistenza e la cura prestate ai malati cronici, l’accoglienza di donne a vario titolo considerate ‘a rischio’, le scelte concernenti stili e comportamenti religiosi.