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dc.contributor.authorLavaud, Laurent
dc.date.accessioned2022-12-15T09:10:14Z
dc.date.available2022-12-15T09:10:14Z
dc.date.issued2008
dc.identifierONIX_20221215_9782345001775_371
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95375
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesTradition de la pensée classique
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy::HPCA Western philosophy: Ancient, to c 500
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHA Ancient Greek and Roman philosophyen_US
dc.subject.otherontologie
dc.subject.othermétaphysique
dc.subject.otheraristotélisme
dc.subject.otherplatonisme
dc.subject.otherthéologie négative
dc.titleD’une métaphysique à l’autre
dc.title.alternativeFigures de l’altérité dans la philosophie de Plotin
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguageLa philosophie de Plotin se situe à la croisée de deux métaphysiques. La première culmine avec l’affirmation de l’identité entre l’être et la pensée : en introduisant les Formes intelligibles dans l’Intellect divin, elle conjugue platonisme et aristotélisme. La seconde inaugure un courant qui marquera durablement l’histoire de la philosophie occidentale, à travers notamment la tradition de la théologie négative. L’ontologie grecque est ainsi menée à son achèvement en même temps qu’elle est débordée par la position d’un au-delà de l’être, l’Un, et ébranlée par l’impensable extinction de l’être que représente la matière. La pensée se trouve aux prises avec deux figures du non- être, qu’il s’agisse de ce non-être par défaut qu’est la matière, ou du non-être par suréminence propre au premier Principe. Ce livre a donc pour objet de montrer qu’il ne s’agit chez Plotin ni d’une forme supérieure d’onto-théologie, ni de la sortie de la métaphysique à laquelle aspire tout un courant de la réflexion contemporaine, mais bien d’une nouvelle et autre métaphysique qui réussit à entrelacer infini et totalité. C’est ce nœud et cette tension entre deux métaphysiques, dont chacune engage une figure différente de l’altérité, que font apparaître des analyses patientes et éclairantes des textes des Ennéades. Cet ouvrage présente donc à la fois une réinterprétation de l’œuvre de Plotin et une réflexion profonde sur des problèmes qui, de Hegel à Heidegger et de Schelling à Levinas et Derrida, continuent encore et toujours d'inquiéter la pensée.
oapen.identifier.doi10.4000/books.vrin.6520
oapen.relation.isPublishedBy0beac02d-d019-4ea6-be64-26ee665d9f0c
oapen.relation.isbn9782345001775
oapen.relation.isbn9782711619689
oapen.pages320
oapen.place.publicationParis


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