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dc.contributor.authorPorte, Michèle
dc.date.accessioned2022-09-06T15:00:50Z
dc.date.available2022-09-06T15:00:50Z
dc.date.issued1999
dc.identifierONIX_20220906_9791036203688_94
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91862
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesTheoria
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs::HRA Religion: general::HRAX History of religion
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QR Religion and beliefs::QRA Religion: general::QRAX History of religionen_US
dc.subject.otherbiographie
dc.subject.otherreligion
dc.subject.othersystème freudien
dc.titleLe mythe monothéiste
dc.title.alternativeUne lecture de « L’homme Moïse et la religion monothéiste » de Sigmund Freud
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguage« Le mythe est le pas par lequel l’individu sort hors de la psychologie des masses », a écrit Freud. Une lecture juxtalinéaire de L’homme Moïse et la religion monothéiste montre comment l’invention des deux Moïse et du meurtre du premier fournit à Freud un instrument mythique. Cet instrument lui permet de s’écarter des cultures monothéistes juive et chrétienne, tout en y demeurant, et de devenir leur analyste. Ce faisant, il déploie les organisations défensives qu’elles imposent ainsi que les aliénations qu’elles fomentent. Freud enrichit aussi la métapsychologie individuelle, celles du clivage du je et de l’idéal du je, entre autres. Il analyse en effet comment le dieu leader capture et réduit l’idéal du je des croyants, tout en installant chez eux un clivage. L’homme Moïse apparaît ainsi comme un grand texte sur le narcissisme et sur les Constructions dans l’analyse. Cette étude prolonge des travaux antérieurs de l’auteur sur la « psychologie des masses », que Freud a proposée, et qui demeure mal comprise et peu exploitée.
oapen.identifier.doi10.4000/books.enseditions.25163
oapen.relation.isPublishedBy2ef10e66-6d3e-4b6d-9799-bf76360dd3e6
oapen.relation.isbn9791036203688
oapen.relation.isbn9782902126484
oapen.pages263
oapen.place.publicationLyon


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