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dc.contributor.authorRoman, Sébastien
dc.date.accessioned2022-09-06T14:59:29Z
dc.date.available2022-09-06T14:59:29Z
dc.date.issued2017
dc.identifierONIX_20220906_9782271142368_33
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91801
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesCNRS Philosophie
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPS Social & political philosophy
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophyen_US
dc.subject.otherdémocratie
dc.subject.otherutopie
dc.subject.otheridéologie
dc.subject.otherMachiavel
dc.subject.otherdissension
dc.subject.otherespace public
dc.titleNous, Machiavel et la démocratie
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguageIl est commun, aujourd’hui, d’associer la démocratie au consensus, et ce d’une double manière : d’une part en admettant qu’elle est le meilleur régime politique possible, d’autre part en considérant que l’accord vaut intrinsèquement mieux que le désaccord, et l’entente que le conflit. La qualité de la démocratie tiendrait à ses débats publics, qui à la fois rendent possible la confrontation des points de vue, tout en y mettant fin par l’obtention de consensus éclairés et légitimés par la règle de la majorité. Et si le conflit, au contraire, dans certaines conditions, devait servir de principe à la vie politique ? Il ne suffit pas de vivre en démocratie pour rendre la démocratie vivante. La démocratie n’est pas un régime mais un questionnement. Elle exige des citoyens une interrogation continue sur le bien commun à suivre. Machiavel n’était pas un démocrate. Mais c’est étrangement en actualisant sa pensée, dans le sillage des travaux de Lefort, qu’il est possible d’associer le conflit civil avec l’imaginaire social pour redynamiser la démocratie par la tension conflictuelle entre l’idéologie et l’utopie. Penser la démocratie à partir de ce que donne à penser Machiavel : voilà ce que s’efforce de faire Sébastien Roman, pour proposer dans une perspective républicaine le modèle d’un espace public dissensuel.
oapen.identifier.doi10.4000/books.editionscnrs.51705
oapen.relation.isPublishedBy31a36fe0-958f-4d0f-979c-a82b4b915638
oapen.relation.isbn9782271142368
oapen.relation.isbn9782271082992
oapen.pages384
oapen.place.publicationParis


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