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dc.contributor.authorMilhe Poutingon, Gérard
dc.date.accessioned2022-07-01T16:39:39Z
dc.date.available2022-07-01T16:39:39Z
dc.date.issued2017
dc.identifierONIX_20220701_9791024016283_2308
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86837
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesCours
dc.subject.classificationthema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism::DSB Literary studies: generalen_US
dc.subject.othertexte politique
dc.subject.otherroman
dc.subject.otherlittérature française
dc.subject.othersatyre
dc.titleUn roman pour le roi : Gargantua
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguageQue n’a-t-on pas dit sur Rabelais depuis le XVIe siècle ? Fut-il un « Eschyle de la mangeaille » (Victor Hugo) ou « le pourceau des moines défroqués, se délectant dans sa bauge immonde et faisant rejaillir avec délices les éclaboussures de sa lie sur le visage, sur les mœurs et sur la langue de son siècle » (Lamartine) ? Son œuvre est-elle « une énigme incompréhensible, inexplicable, une chimère, monstrueux assemblage d’un morale fine et ingénieuse et d’une sale corruption » (La Bruyère) que seules pouvaient goûter «quelques personnes d’un goût bizarre » (Voltaire), ou le fruit d’un « génie-mère » (Chateaubriand) « inventeur d’une France nouvelle » (Nodier) ? Certains le virent athée, occultiste, chantre de la liberté du peuple… Si Gargantua, roman ambigu, est capable de susciter certaines de ces lectures, il est avant tout un texte politique, pleinement inscrit dans la réalité de son temps. Il est aussi, par sa satire des traves de l’humanité, une œuvre universelle.
oapen.identifier.doi10.4000/books.purh.13915
oapen.relation.isPublishedBy26693398-68d2-4013-ab80-2c40d0639412
oapen.relation.isbn9791024016283
oapen.relation.isbn9791024008998
oapen.pages166
oapen.place.publicationMont-Saint-Aignan


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