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dc.contributor.authorCuchet, Guillaume
dc.date.accessioned2022-07-01T16:15:30Z
dc.date.available2022-07-01T16:15:30Z
dc.date.issued2020
dc.identifierONIX_20220701_9791035107178_1497
dc.identifier.issn2825-3663
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86025
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesItinéraires
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs::HRA Religion: general::HRAX History of religion
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QR Religion and beliefs::QRA Religion: general::QRAX History of religionen_US
dc.subject.otherFrance
dc.subject.otherhistoire
dc.subject.otherhistoriographie
dc.subject.otherrecherche
dc.subject.otherrécit personnel
dc.subject.otherhistoire religieuse
dc.subject.otheréglise catholique
dc.subject.othervie spirituelle
dc.subject.otherégo-histoire
dc.titleFaire de l’histoire religieuse dans une société sortie de la religion
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguageCette interrogation de fond, qui traverse mon travail, il me semble qu’on peut la résumer sommairement de la manière suivante : comment la société française, qui est l’une des plus sécularisées du monde, mais qui a été par le passé si profondément façonnée par le catholicisme, en est aujourd’hui très largement « sortie », au sens où Marcel Gauchet parle de « sortie de la religion », c’est-à-dire comme cadre structurant de sa vie collective, de ses lois, de ses mœurs, de ses valeurs et de sa culture ? À quels rythmes, selon quelles voies, jusqu’à quel point, moyennant quelles compensations et décompensations ?
oapen.identifier.doi10.4000/books.psorbonne.92675
oapen.relation.isPublishedByde84e93a-f803-4a4f-964e-fc7ecc0abb65
oapen.relation.isbn9791035107178
oapen.relation.isbn9791035105204
oapen.pages298
oapen.place.publicationParis


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