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dc.contributor.editorMaesschalck, Marc
dc.contributor.editorLoute, Alain
dc.contributor.otherDelgado Hoch, Emmanuel
dc.contributor.otherFarnié, Diego
dc.date.accessioned2022-07-01T15:57:38Z
dc.date.available2022-07-01T15:57:38Z
dc.date.issued2019
dc.identifierONIX_20220701_9791095990222_857
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85383
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesContre\Champs
dc.subject.classificationthema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JH Sociology and anthropology::JHB Sociologyen_US
dc.subject.otherconnaissance
dc.subject.othercritique sociale
dc.subject.otherdécolonisation
dc.subject.otherémancipation
dc.subject.otheridéologie
dc.subject.otherthéorie critique
dc.titleNouvelle critique sociale
dc.title.alternativeEurope — Amérique Latine | Aller — Retour
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguageEn proposant un aller-retour entre l’Europe et l’Amérique latine sur la question d’une nouvelle critique sociale, cet ouvrage offre un milieu d’expérimentation. Il propose de tester concrètement le rôle d’un déplacement vers une perspective posée en extériorité de l’occidentalité de la raison critique. Selon certains travaux sociologiques, la critique sociale tendrait à s’affaiblir progressivement parce qu’elle finit par s’adapter aux objets qu’elle prend pour cible en reproduisant certains aspects de leurs limites et de leur logique de fonctionnement. En symbiose avec le processus qu’elle dénonce, la critique favoriserait ainsi son internalisation par le renouvellement théorique de l’appareil idéologique du capitalisme. L’issue à cette tendance à l’internalisation et à l’autoréférentialité pourrait résider dans la confrontation à une extériorité. Il s’agirait de déplacer la critique sociale vers une pratique qui se veut extérieure à la raison occidentale et qui, en conséquence, l’amènerait à désobéir aux cadres épistémiques qu’elle s’est elle-même imposés. En choisissant une telle voie, cet ouvrage essaie de mettre en pratique ce que des penseurs latino-américains ont nommé une « option décoloniale ». En suivant leurs critiques de la « colonialité du pouvoir » à la fois intériorisée et admise comme non optionnelle, il s’agit de produire les conditions de genèse d’une position tierce irréductible tant à l’identité qu’à l’altérité qui l’interrompt, une position d’issue à l’enferment et à sa négation. Bref, renouer avec l’optionalité radicale du pouvoir.
oapen.identifier.doi10.4000/books.europhilosophie.793
oapen.relation.isPublishedBy4be472ab-3d84-41be-a630-a3cfcd36036e
oapen.relation.isbn9791095990222
oapen.place.publicationToulouse


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