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dc.contributor.authorGonzález García, Wendy Priscilla
dc.contributor.authorMuñoz Balcázar, Kelly Giovanna
dc.contributor.authorMorales Rubio, Josafat
dc.contributor.authorCadena Pedraza, Yutzil T.
dc.contributor.editorMorales Rubio, Josafat
dc.contributor.editorMuñoz Balcázar, Kelly Giovanna
dc.date.accessioned2022-06-03T22:27:37Z
dc.date.available2022-06-03T22:27:37Z
dc.date.issued2020-09
dc.identifier.urihttps://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/83901
dc.languageSpanishen_US
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::J Society & social sciences::JF Society & culture: general::JFF Social issues & processesen_US
dc.subject.otherImaginariosen_US
dc.subject.otherSocialesen_US
dc.subject.otherIdentidadesen_US
dc.subject.otherEspecialidades Urbanasen_US
dc.subject.otherDiversidaden_US
dc.subject.otherComunidaden_US
dc.subject.otherMéxicoen_US
dc.subject.otherHistoriaen_US
dc.subject.otherTransformaciónen_US
dc.titleImaginarios socialesen_US
dc.title.alternativeCuatro aproximaciones desde las identidades y los espaciosen_US
dc.typebook
dc.description.versionPublisheden_US
oapen.abstract.otherlanguageEl estudio de los imaginarios sociales ha tenido un crecimiento metodologías y disciplinas desde los que ha sido abordado son tan ricos y variados que abarcarlos en una sola publicación resulta imposible. Existen, sin embargo, algunos trabajos que han buscado realizar un estado del arte sobre el tema, por lo que nos es posible dedicar unas palabras a ello. Aunque el tema ha sido abordado desde diferentes corrientes teóricas, quizá la que más impacto ha tenido en la tradición de habla hispano-portuguesa es la de la escuela francesa, y especialmente la obra de Cornelius Castoriadis. En su libro La institución imaginaria de la sociedad, Castoriadis presenta de manera más completa su concepto de imaginario social, dividiendo éste en dos partes. La primera, proveniente de los artículos que había publicado anteriormente en la revista Socialismo o Barbarie, representa una dura crítica al marxismo y a lo que él llama la lógica-ontológica heredada, mientras que la segunda es donde Castoriadis presenta de manera más detallada su concepto de imaginario social utilizando elementos como lo histórico-social, legein y teukhein y los magmas de significaciones (Castoriadis, 2013). Dichos conceptos aparecen de una u otra manera en la mayor parte de los estudios sobre imaginarios que se tienen en la región.en_US
oapen.identifier.doi10.35985/9789585583658en_US
oapen.relation.isPublishedBy58b11852-8c1e-4e97-9aa5-e08dee67353a
oapen.relation.hasChapterb61e888f-4fc7-45e4-90a3-974e05798e8e
oapen.relation.hasChapter7a2efc3c-ab6f-4974-9e66-56676ed4fefe
oapen.relation.hasChapter8cd82f8c-ef32-4323-8e84-9c0ca04e4cbe
oapen.relation.hasChapter830068f5-f49c-4cfa-9afa-d8d244128b29
oapen.relation.isbn978-958-5583-65-8en_US
oapen.pages1-106en_US
oapen.place.publicationColombiaen_US
oapen.review.originalhttps://libros.usc.edu.co/index.php/usc/paresevaluadoresen_US


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