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L'Autre de l'œuvre
(2007)
L'identité d'une œuvre, à supposer qu'elle existe, ne peut se concevoir que par rapport à ce qui lui est autre : altérité de ce qui entoure l'œuvre, dans sa création comme dans sa réception, langues que celle-ci affronte, ...
Avec Yves Bonnefoy. De la poésie
(2001)
Le souci poétique de la présence au-delà de l’image anime de toutes parts l’œuvre d’Yves Bonnefoy, sous le double signe de la création et de la conscience critique. L’espace qu’il a ouvert en poète est celui où la présence ...
Bien coupé mal cousu : De la ponctuation et de la division du texte romantique
(1998)
Donner une nécessité expressive à la ponctuation, rendre la division naturelle, tel semble être l’objectif des romantiques. À travers points et virgules, suspensions ou italiques, chapitres et (dé)coutures, l’auteur étudie ...
Baroque cinématographique : Essai sur le cinéma de Raoul Ruiz
(2009)
Le cinéma de Raoul Ruiz est souvent qualifié de baroque sans que soit expliqué en quoi consiste le « baroque cinématographique ». Récits labyrinthiques, décors en trompe-l’œil, personnages excentriques, les films de Raoul ...
Ce que le poème dit du poème : Segalen, Baudelaire, Callimaque, Gauguin, Macé, Michaux, Saint-John Perse
(2005)
Au rebours de l’usage qui consiste à produire des discours critiques destinés à éclairer le poème de leur lumière singulière, il est ici question de puiser dans le poème lui-même l’énergie et la pensée de sa propre ...
Ce beau français un peu individuel : Proust et la langue
(2005)
Les signes sont nombreux, dans À la recherche du temps perdu, d'une réflexion sur les rapports entre langue nationale et création littéraire. Cette réflexion s'amorce en amont du roman, bien sûr. Elle évolue d'une dépense ...
Le Monde végétal (XIIe-XVIIe siècles) : Savoirs et usages sociaux
(1993)
Les plantes, comme les animaux, accompagnent la vie des hommes. Ils ont changé comme nous ; a changé également la volonté de les connaître, et l’usage qui en est fait. Des animaux on le sait mieux, parce que l’histoire s’y ...
Nos plus belles idées
(2004)
À la question qu’il avait posée : « Sait-on ce qu’est écrire ? », Mallarmé avait préféré répondre en suggérant que « cette ancienne et très vague pratique » était plutôt un mode de vie et une expérience singulière : « Qui ...
Maurice Blanchot, le principe de fiction
(1999)
La fiction se définit-elle comme une image du réel, ou bien la feinte dont elle procède met-elle en péril la distinction entre la réalité et son image ? C’est cette question que les textes fictionnels de Maurice Blanchot ...
Persona. Du portrait en peinture
(2000)
Visage, silhouette, souvenir, mouvement : le portrait échappe aux définitions ; masquant ce qu’il figure, tout en démasquant la scène de la figure, il se construit non comme genre, mais comme lieu de conflits, d’autant ...